«ЛЮБО, БРАТЦЫ, ЛЮБО…»

"Казацкий ренессанс", начавшийся четверть века назад, похоже, достиг самых восточных рубежей России. Полгода назад в Ванинском районе появилась общественная организация "Хуторское казачье общество "Тумнинское", объединившее десять человек во главе с избранным атаманом Витольдом Грибенюком. О том, чем занимаются представители сообщества и какие ставят перед собой задачи, мы постарались рассказать в приведённом ниже интервью.

- Витольд Викторович, с чего всё началось?
- Собралась группа единомышленников, исповедующих определённые ценности, люди, которые хотят быть полезными своему государству, вести определённый образ жизни, возродить русские традиции. 24 декабря на общевойсковом круге в Хабаровске наше общество приняли в Уссурийское казачье войско.

- Ваша организация прошла регистрацию в органах юстиции?
- Да, сразу зарегистрировались в Минюсте. Сейчас готовим документы для вступления в государственный реестр.

- Чем в данный момент занимаетесь?
- В школе п. Октябрьского помогаем вести кадетский класс. Готовимся к летнему периоду. Есть договоры с министерством природных ресурсов края, предусматривающие участие казачьего общества в охране окружающей среды. Также существуют договорённости с рыбинспекцией о привлечении казаков к рейдовым мероприятиям в путину, с егерской службой, с МВД - на добровольных началах будем участвовать в охране общественного порядка. После соответствующей подготовки мы готовы брать на себя некоторые виды госслужбы.

- Для казаков предусмотрено какое-то обучение и есть ли в нашем посёлке профи, под руководством которых новобранцы будут проходить казачьи университеты?
- Я кадровый офицер запаса, определёнными навыками владею. Занимаемся рукопашным боем, оттачиваем мастерство владения холодным оружием. Готовим марш-броски с ночёвкой в лесу, чтобы проверить свои силы в экстремальных условиях.

- Витольд Викторович, ваше общество называется "Тумнинское", само же оно находится в Ванино. Возникает вопрос.
- Традиционно казачьи станицы и хутора назывались по рекам, на которых располагались. Все мы живем в Ванино, но помощь государственным структурам в охране биоресурсов будем оказывать на реках, в том числе на реке Тумнин в Датте.

- Российские казаки являлись полувоенной структурой, которая предоставляла государству силовую поддержку. Вот вы говорите о возрождении традиций. Но традиций казачьих в Ванинском районе никогда не было. А в тех областях, где они существовали, знания и обычаи уходят - уже почили в бозе те казаки, которые их хранили. И что тогда можно воссоздать на пустом месте? Не проще ли записаться в добровольную народную дружину, чтобы помогать полиции?
- Я записан в добровольную дружину. Но я русский человек и дорожу своей культурой. А культура казачества, хоть и своеобразна, но от русской не отличается. Нашу культуру мы хотим поддерживать и жить сообразно её ценностным установкам. И сейчас занимаемся её изучением, читаем литературу, что-то берём на заметку.

- Исторически между казачеством и государством существовал определённый социальный контракт, компромисс взаимных уступок, в котором за исполнение роли "вольных наёмников" для борьбы с внешней или внутренней угрозой казакам предоставлялись собственные земли и самоуправление. Став казаками, вы рассчитываете на определённые льготы и преференции?
- Взамен службы цари давали казакам земли и позволяли не платить налоги. Наше хуторское казачье общество находится в стадии становления. Но реестровые казаки, а мы, как я уже сказал, готовимся ими стать, могут пользоваться определёнными правами. В Хабаровске, например, казакам поручена охрана госархива. Вне конкурса казаки могут брать земли, переданные в сельскохозяйственный фонд. Дети казаков призываются в казачьи части, где культивируются соответствующие нравственные ценности.

- Витольд Викторович, определённая часть населения несколько скептически относится к подобным сообществам, как к некоей забаве, наверное, не видя в их деятельности практической пользы. Рассуждают так: "Ну покрасуются ряженые мужики в папахах, поиграют в казаков-разбойников… Клуб военно-исторической реконструкции, да и только". Но Вы-то видите свою роль иначе?
- Мы ставим перед собой не одну задачу. Патриотическое воспитание, помощь госорганам в поддержании правопорядка, популяризация исконных русских семейных традиций…

- Неужели Домостроя?
- Зачем же? Как вы понимаете, в хуторское сообщество вовлечены и наши семьи. Жёны разделяют интересы мужей. Никто их дома взаперти держать не собирается, тем более все они самостоятельные и имеют хорошие профессии: юристы, медсёстры, военные. Что отличает казака от обычных граждан? Это способность к самоорганизации, готовность в любой момент встать на защиту своего рода, семьи, языка, отечества.
Что касается облачения, то наша форма достаточно современная и признана приказом атамана Уссурийского войска. Из атрибутов прошлого осталась только папаха. Но те, кто её носил, знают, насколько это удобная и незаменимая вещь. Пока из амуниции нам разрешена только нагайка. В дальнейшем, если мы выберем определённый вид деятельности или его нам поручат, например, осуществление охраны каких-то объектов, то после прохождения обучения мы сможем использовать те или иные виды оружия. Хочу также добавить, что современные казаки ездят не только на лошадях, а на БМП, и землю пашут на тракторах.

- По каким порядкам вы живете в своём хуторе?
- У нас сухой закон, никто не пьёт. К сожалению, хутор "Тумнинский" пока виртуальный. В границах Ванино мы хотели бы найти участок земли. Построить на нём деревянные дома-усадьбы и жить общиной. Но свободную землю в посёлке найти не просто.

- А зачем вам Ванино? Езжайте на периферию, где "соловьи-разбойники" пошаливают. Вон, полиция почитай лет двадцать с Высокогорным бьётся, а есть ещё Тулучи, Уська-Орочская… Вот бы где казакам развернуться, криминальную ситуацию выправлять. - Нам надо, чтобы рядом находились все необходимые коммуникации, инфраструктура. Наши казаки проживают и работают в Ванино. Но если правоохранительные органы попросят, то мы, конечно, будем участвовать во всех профилактических мероприятиях.
Я как атаман казачьего общества "Тумнинское" готов принять в наш хутор всех заинтересованных лиц, имеющих чёткую гражданскую позицию и правильные политические убеждения. Обращайтесь, тел. 8-914-188-51-48.

- 15 февраля отмечается День памяти воинов-интернационалистов. В Ванино существует общественная организация "Боевое братство". Вы как-то планируете взаимодействовать?
- Как уже говорил, я офицер запаса. Боевого опыта не имею, но состою членом "Боевого братства", вхожу в совет Ванинского филиала всероссийской организации "Боевое братство". Награждён почётной грамотой генералом Громовым. Мой товарищ Ю. Тазов является членом данной организации, участник чеченской кампании, имеет боевые награды. Всем, кто прошёл горячие точки, хочу пожелать здоровья, успехов и благополучия.

Е. ОСИПОВА.
На снимке: атаман Витольд Грибенюк на митинге за экологическую безопасность.
Фото с сайта Наша-Гавань.рф